 昆曲“传”字辈第三代传人,北方昆曲剧院国家一级演员。 代表剧目：锦版《牡丹亭》《西厢记》《拜月亭》、学术版《怜香伴》、新编现代昆曲《陶然情》、折子戏《疗妒羹·题曲》、《千里送京娘》、《连环计·小宴》(饰演吕布)等。 她不仅是观众眼中的闺门旦,是崔莺莺、是杜丽娘,她有着积淀百年的昆曲往事和对昆曲深入骨髓的爱恋。她文辞优美、又不乏风趣与时代感,赢得无数粉丝,被誉为“锦心绣口,昆坛才女”。
明代大剧作家汤显祖所著的《玉茗堂四梦》，包含《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。这四部作品中都有大篇幅的梦境描写，所以又称《临川四梦》。梦境是最能反映人类潜意识的载体。汤显祖将人间百态、人生感悟、人性善恶，在奇幻荒诞、旖旎动人的梦境中，用最诗意的笔触讲述出来。
与汤显祖同时代的明代文学家王思任（1575年8月26日－1646年10月30日），他的人生经历与汤显祖颇有几分相似之处。二人都是出身书香，少年得志，为官时颇有作为，但因性格耿直，为官之道坎坷，屡仕屡黜。虽比汤显祖小了25岁，但相似的人生经历，让他对 《临川四梦》的感触体会更为深处。譬如他对“四梦”的“立言神旨”时所说：“《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也；《紫钗》，侠也；《牡丹亭》，情也”。每一部作品的概括虽只有两字，却有画龙点睛之妙。
《邯郸记》讲述的是卢生醉心于功名富贵，时有不得志之慨。某日与前来度他入仙的吕洞宾“巧遇”于邯郸县赵州桥西的小店。吕赠他磁枕。卢生梦见娶娇妻，中状元，建功勋，遭陷害，遭放逐，被平反，做宰相，享荣华，得富贵，寿终后醒来。店家的黄粱米还没做熟，卢生梦中历经数十年荣华，顿然悟道，随吕洞宾飘然而去。这个 “仙也”的传奇故事，最早见于唐代小说家沈既济所作的《枕中记》。后世便以"邯郸梦"喻虚幻之事。黄粱一梦的成语也是由此而来。
这本以梦参透人生，极具思想性、哲理性的作品，得到了明末著名戏曲家、戏曲评论家吕天成，清代黄周星等许多评论家的高度肯定。
《邯郸记》中的《扫花·三醉》流传至今，其唱腔清新动听，是曲友经常拍唱的著名选段。上海昆剧团复排、上演过全本，由昆曲名家计镇华老师饰演卢生，极具生活化的表演，非常精彩。
汤显祖 著 《邯郸记全谱卷下》
《南柯记》讲述的是唐贞元时，东平人淳于棼（ fén）酒醉后，梦游槐安国，还被招为驸马。后任南柯太守，政绩卓著。妻子金枝公主死后，淳于棼被召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来后看到槐树下的一个大蚁穴，方知槐安国即蚂蚁国。淳于棼顿参破人生，契玄禅师乘此度他出家。汤显祖虽写的梦幻之境，其实暗指现实之事。芸芸众生，皆如蝼蚁一般。槐安国朝堂中的所有谄媚奉承、骄奢淫逸的丑恶。以梦幻、寓言式手法讲述、讽刺，更觉亦真亦幻，发人深省。因此王思任评为“佛也”。
《南柯记》之《花报》、《瑶台》两折，依旧流传于昆曲舞台之上。《花报》讲述邻国檀萝四太子派探子假做卖花女，去槐安国打探淳于棼之妻金枝公主的情报。小蚂蚁前拿花篮，后耍令旗，敏捷可爱，唱作并重，被称为“女版”《问探》；《瑶台》则写金枝公主避暑于瑶台，檀萝四太子发兵围攻，意欲抢占公主。淳于棼闻讯从南柯郡赶回，战败四太子，公主得以解围。这两折的人物的扮相、脸谱、身段都模拟蚂蚁形，颇具特色。
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