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题记：去年此时，抚州主事者祭扫汤显祖墓，轻声呼唤“汤翁醒来！”令在场动容。今年以来，盱河高腔《临川四梦》进省城、上京城，所到披靡。这次艺术节开幕式，我近距离欣赏，久违了的醇美一
洗浸润拉杂戏剧积累的颓色，熟悉且陌生明确且暧昧，心灵交会物我两忘，快哉！遂东拼西凑拟成三题。
题一：野人参之逆袭
抚州坐拥武夷、雩山山脉，与外界天然阻隔，闭塞之地能沉潜，地湿沤人，同明媚高地比，各有冷暖悲欢，宛如两口水塘，彼处下网必无大鱼，此地或有虎卧龙藏。盱河高腔即产自此地的野人参，源于
明永乐年间广昌县甘竹曾、刘两家，初极粗犷，带有古傩的遗存。嘉靖末年，海盐腔由浙入赣，在广昌宜黄一带与当地高腔互为陶冶，形成清新悠扬、体局静好的雅调之音，在宗族班社中流传下来。旋
即乱弹腔兴起，西皮二黄势不可挡，浩浩盈盈人多势众，古朴凝重的盱河高腔无力与之争锋，挂出免战牌，寄居乱弹班枯守边缘，抵命竞争，在趋同浊浪中保持不同，勉强不死万里存一，六百年以降，
点绛唇、阮郎归、山坡羊等几十支曲牌、“十二门”的行当、“八挂”的表演程式得以幸存。人类历史上，很多珍贵的文化往往是最不适用、最不合时宜的，因此也是最易碎的，盱河高腔在远离喧嚣时
空的乡间，极为精致又极易湮灭，被少数老艺人小心坚守着，掸去灰尘，揩拭霉斑。
一边冷落一边繁华，四百年前，此地又出大鱼。汤显祖少年多金，自幼在文人堆里盘桓浸润，吹拉弹唱样样皆能，闲人玩家边缘人物在政治宽容语境下原本可与世无争恬淡从容，却在一场阴谋阳谋运动
中因言获罪一撸到底，从此如暴风雨海面的无帆小船，颠簸板荡时刻面临被恶浪吞噬的危险。见弃于阴阳界外，胸中块垒化为笔下奇谲，绝唱《牡丹亭》横空出世，以美丽写哀愁，“四梦一出，家传户
诵，几令《西厢》减价”。文化如不死鸟振翅而飞，阴霾愈厚愈见其勇，被逼无奈逗留沉湎于勾栏的汤显祖们，看似沦陷其实崛起，反而玉成汉文化高峰。四百年来，汤翁不断被传承被弘扬被消费被包
装……渐成文艺宙斯之神！
当年“四梦”首演版本便是海盐腔传到抚州地区的宜黄腔，即盱河高腔的前身。而后迅速风靡全国，惊世骇俗超越时空历久弥新，至今民间粉丝疯魔者众。四百年一个轮回，“四梦”首演的声腔艺术一
脉香火，还在默默相传，第一线演员老了，这一代仅剩吴岚坚守，盱河高腔仿佛一个人的高腔，悲夫！时维汤显祖逝世四百周年，盱河高腔被有识之士请到前台……“四梦”一剧将盱河高腔振衰起敝，
在北大、清华，在国家大剧院，每次都引起轰动，年轻观众深深陶醉在管笛悠扬载歌载舞中。陈俐、吴岚、廖聪的秀丽俊雅瞬间囊括了失落上百年的诗意流美，超越了现代学府的高蹈和都市的纷繁，让
今人憬悟赣鄱大地可能被唤回的美丽，这种悠远而切近的美丽，悲喜交加，无以言表。
题二：汤剧之“善谑”
在两个半小时内展示“四梦”全貌，难度之大可想而知，自古少有人染指。“四梦”原本近两百出，时间长、体量大、品类杂，一片眼花缭乱。那么，浓缩“四梦”的密码在哪呢？
汤翁的时代，正值明朝风雨飘摇社会动荡，个人如无帆小船颠簸板荡时刻面临被恶浪吞噬的危险。这个六品懵懂小官，能发表怎样的逆天言论呢？史无详载。推想总是几句轻描淡写言不及义的话，便足
够引火烧身了，仿佛穿蓑衣者穿越火海，其实一律在劫难逃。风雨如磐之际，苦闷的汤翁同笔下人物如涸辙之鱼相濡以沫，传达消解内心痛苦和诉求，盗梦空间一重一重。他让每个主角在梦中都受尽荣
华富贵和苦辣酸辛，一忽儿江海之上一忽儿魏阙之下，将主人公折腾得欲哭无泪走投无路之际，方使遣回现实，红尘滚滚终是惨淡浮云，《紫钗记》《还魂记》还不免钗合梦圆、幽媾婚走的俗套结局，
至《南柯记》《邯郸记》则直接将主人公尽兴团捏，人生涂满幻灭。现实中被人百般蹂躏的汤翁，转而将苦闷传导给霍小玉、杜丽娘、淳于棼、卢生，梦里虐人千百遍，直被戏谑得六面到底，其惨状无
以复加，他们乃是汤翁悲苦无尽时的对谈者、救济者，他在笔下人物身上获得满足感、代偿感，平衡了破碎之心。他一生在久演不衰的“四梦”中沉醉，时梦时醒，“四梦”是汤翁的救星，每有危难，
必向他求救，若无“四梦”无数次救赎，他的精神怕早已崩溃。
故而，时人评价汤翁——唯“善谑”耳。文人而善谑在司马迁笔下应入滑稽列传，同东方朔纪晓岚类似，非独幽默而已，大谑者大悲大喜，“善谑”二字是通达汤翁“四梦”的关节。曾经看过电影电视
剧舞台剧上的汤显祖，一概端着架子不苟言笑，实在稍欠神韵。
那晚盱河高腔《临川四梦》演毕，童薇薇导演问观感，我说“凝练大气，诗意流美，悲剧韵致的人间喜剧！”童导一向习惯低姿态崇尚内敛，羁旅沪上三十年，乡音不改，赣东北人特有的幽默喜感与赣
地方言始终在她最不经意间闪现着，她世事洞达而憨直不改，一句南昌土话的笑话最是让人肚痛笑倒。这恰恰与汤翁内质暗合。而最终喜获好评，得力于编导以汤翁“善谑”为主线的剪裁得当。
《紫钗记》选取怨撒金钱、哭收钗燕、钗合梦圆，虽是团圆结尾，但也充满了渡尽劫波的可笑的幻灭感。《还魂记》选取“惊梦”“叫画”“回生”，正是杜丽娘在情欲操控下生命的迷醉、痴狂、幻想
乃至生死从之的高潮章节。《南柯记》原本的情节纷乱芜杂些个，编导以淳于棼与蝼蚁国瑶芳公主的“情著”“遣生”“情尽”为线索，展现淳于棼对人生的困顿、质询、了悟和涅槃，这样的安排旨在
使淳于棼寻觅现实中自我存在的真实性，而始终堕入“人间君臣眷属属蝼蚁何殊，一切苦乐兴衰，南柯无二”的貌似滑稽实则悲悯的无法自拔的苦痛。《邯郸记》是汤翁晚年绝笔，通过卢生在梦境中的
宦海浮沉、荣悴悲欢，倾吐了自己仕途遭际的切身况味和老年丧子的冰霜之痛，其锋芒所指，下自司户小吏，上至皇帝权臣，旁及科场、制诰等典制，不啻一篇讨伐檄文，更是唱响了封建末世的挽歌序
曲。这是汤翁最深刻之作。此次选取“云阳法场”“生寤”，为卢生最惨烈和最巅峰状态，展示他坐过山车，时代潮汐政治清浊将他时而托起时而吞没的断崖式体验，尽显荒唐，殊为精当。
编剧的原则是只删不改，所谓“不改”，只是不改原著中的丽词靓句，但为了顺应剧情及制造戏剧效果，在唱词重组、故事剪接上进行了大刀阔斧的裁夺，整理出一個紧凑流畅而不失原著丰富内涵的剧
本。演绎故事，讽喻世事，揭发哲理，洞见幽微，探索神秘，达至魔幻，上穷碧落下黄泉无所不至不绝如缕，这样的裁夺，必须在至高文化标准下、在审美领域内进行，更关及一系列精微的艺术判断，
包括对某种古今相通的感性触觉的捕捉。
一旦选准，则以无限虔诚对待之，让久远的珍奇以最本真、最朴实的形象面对今世。导演童薇薇的幸运有二：一是从赣剧世家子弟，沐浴浸润潘凤霞童庆礽《游园惊梦》云雾风雨。二是赣剧演员出身底
色，本色当行，操作无碍。他对杜丽娘一角的诠释，见解独到，她表演的“惊梦”“寻梦”师承潘凤霞，是家学渊源，唱工沉厚，身段规范严谨。透过童薇薇传承到吴岚身上——这便是我们标举的正统
、正宗、正派的戏曲表演传统。她对宏大叙事作鼓振金不能长袖善舞，声称重拍“四梦”并不大刀阔斧解构重塑，动作幅度分寸都控制在一定范围，她始终有敬畏感、分寸感，知收敛而后方得圆润，深
谙婉约派月上柳梢头人约黄昏后的另类张力。尤其是舞美灯光，她坚定摒弃了时下流行的炫丽繁琐布景，以简洁干净的水墨氤氲出一片梦境浑然，一空依傍，最为凝练大气。
杜丽娘的扮演者吴岚，坚守盱河高腔的第一人，她的唱腔华美雍容，她的眉眼神情杜能传达出没有时代界限的江南春色，而非秋天对春的回忆。“遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，牡丹虽好，他
春闺怎占的先”将原滋原味的盱河高腔传递到了现代，唱醉了世人。
另一对男女主角陈俐、廖聪，当今赣剧生旦黄金组合，邀请他们颇费了一番辗转，也属缘定。他俩加盟后的第二版《紫钗记》《南柯记》，十天成型上演，令人惊艳，非有深厚功力不可想象，他们将歌
唱与身段融合得恰当无碍，绚烂夺目观之不尽。陈俐为瑶芳公主设计的蝼蚁身段，在不损害程式化表演的前提下，展现蚁人意向，妙趣天成，亦可为汤翁“善谑”的又一注解。
汤显祖的扮演者于文华，扮相气质与画像俨然一致，他的四次串场，由中年至老年，选取汤翁人生旅程的重要驿站，起初入世，继而沉郁，再而升华，这些桥段是产生四梦的思维生态，层次分明，观众
也藉以幕间缓冲。青年演员陈超一人分饰黄杉客、判官、契玄禅师、吕洞宾，分属武生、花脸、须生、老生等行当，他演来沉着淡定，一人多面，尤其判官的演绎，厉鬼坚硬外表下的柔软内心，兼具威
猛与谐谑，最为脱俗。
题三：被祝福的“回生”
这种虔诚和谦恭中包含着充分的信心，既是对文明最精致部位的信心，又是对自身选择眼光的信心。由信心支撑的小心翼翼，每一个观众都感受到了。剧场门外喧嚣依旧，门内四百年前一个最含蓄的眼
神、一声最缥缈的叹息，也不会漏掉。在国家大剧院谢幕时，台下掌声雷动，观众兴奋情绪如潮水般涌上前，那一刻，我们猛然感悟到：江右大地一个新的汤显祖时代即将来临。
与这种文化态度相反，我们常见一些新排传统剧目，起初疏于选择，未能澄清陈年浑浊，在排演时又呈现一种蛮横，搓捏过度，使观众由枯燥无计到摇曳摆动，迟迟不得进入戏剧古典审美之境。
梨园界，艺术家分属不同的行政区不同的院团，虽偶有合作，也很难在深度层面上接通血脉，但这居然让抚州做到了。不仅如此，还剪裁了更大空间，调动了剧本、舞美、灯光、服装、舞蹈等国内精英
直接参与。他们大多具有国际等级的教育和实践背景，明白真正的东方雅韵，一上手就把整台演出定在高水平线上。很多从未接触戏曲的人士，对舞台上缓缓展出的一切深深陶醉，一条贯穿四百年的集
体审美缆索终于被找到了。
抚州的官员和艺术家们被新排“四梦”所感动，也都换发精神，真情投入。这些感动，也充分体现了艺术家和有识之士们寂寞守护的意义，文化奇迹绝不会来自于假大空的热闹，文化精品也不是大张旗
鼓评出来、奖出来、整出来的。真正的文化蕴藏在城市的深巷间，那里有清晰的文化肌理，偶尔展示，则山河肃穆。
有消息传来，抚州乡音“四梦”还会有许多后续可能。我们热切期待，“四梦”全本在不久的将来能够重现。到那时，抚州企图通过打好汤显祖文化王牌、振兴传统戏曲来呈现千年古城风范的愿望，就
加倍实现了。（刘飞）
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